PROCESSO TESTIMONI DI GEOVA CONTRO NORVEGIA DEL 2024, GIORNI 1 E 2

Gli aggiornamenti del processo saranno in ordine, scorri di seguito per vedere GIORNO 2, 9 gennaio 2024 Difesa

I Diritti Dei Bambini

La costituzione e le leggi norvegesi tutelano la libertà religiosa, vietando la discriminazione religiosa e tutelando il diritto di scegliere, praticare o cambiare la propria fede. L’organizzazione dei Testimoni di Geova ha iniziato a ricevere il sostegno statale nel 1985 e il processo di cancellazione è iniziato nel 2018. Sono la prima denominazione religiosa a perdere il proprio status, per ora è quasi un anno intero dalla cancellazione. Lo stato sostiene che i Testimoni di Geova impediscono la libertà di espressione, sfruttando la guerra teocratica che hanno ideato a partire dalle rigide pratiche che insegnano tra i loro membri, per lo più comportando l’impatto dannoso sui diritti dei bambini nel gruppo. Insieme al processo l’Organizzazione sta cercando di ottenere un risarcimento di 50 milioni di corone norvegesi (quasi 5 milioni di dollari) 

Questa è una questione seria non solo per l’Organizzazione dei Testimoni di Geova e per gli ex Testimoni di Geova, ma anche per la Norvegia. La nuova legge sulle comunità religiose, entrata in vigore nel 2021, entrerà in vigore per la prima volta. 

Questo articolo verrà aggiornato man mano che il processo continua, dall’8 al 19 gennaio, poiché i primi 2 giorni sono introduzioni per entrambe le parti per esprimere le proprie opinioni sul caso. Sotto l’articolo c’è un collegamento alle date del processo riguardante i Testimoni di Geova. Vorrei ringraziare Jan Nilsen per il suo duro lavoro e gli aggiornamenti, e il sostenitore Larhwood per aver tradotto e analizzato la comprensione del primo giorno . In tutto l’articolo c’è il riepilogo della giornata, l’articolo pubblicato da Ryssdal vs. Nilsen

Riepilogo GIORNO 1 di prova

8 gennaio 2024

Testimoni di Geova contro la Norvegia

Avvocato dei Testimoni di Geova: Anders Ryssdal

team legale: Anders Takvam Rekve, rappresentante legale Anders Ryssdal e Kristian Foss Aalmo dello studio legale Glittertind.

È il primo giorno del processo, l’8 gennaio 2024 . Per iniziare la seconda settimana dell’anno 2024, abbiamo in questa organizzazione un importante processo riguardante i diritti dei bambini in violazione della libertà religiosa. Jan Nilsen, ex difensore e politico dei Testimoni di Geova, è apparso al processo, poiché ci saranno altri 7 ex testimoni di Geova ad ascoltare le argomentazioni e a fornire la loro testimonianza durante le due settimane. Questo è un processo atteso da tempo per vedere come la Norvegia accetterà il prezzo che i bambini e gli ex testimoni di Geova hanno pagato per essere battezzati in giovane età nelle mani di questa organizzazione.

Il querelante: i Testimoni di Geova

Ryssdal inizia il processo esprimendo la “vulnerabilità storica ” ​​dei Testimoni di Geova e i problemi della persecuzione globale che hanno sopportato, in particolare da parte delle società democratiche, compresi paesi “che altrimenti tengono in grande considerazione la libertà religiosa”. 

Eppure il procuratore del governo sostiene che i Testimoni di Geova violano la Sezione 2 della Legge sulle Comunità Religiose e violano il diritto del singolo membro di cambiare liberamente la propria fede o punto di vista secondo l’Articolo 9 della CEDU, la Sezione 16 della Costituzione e l’Articolo 18 della Dichiarazione dei Diritti Umani. Diritti.

Ryssdal sostiene che la pratica di esclusione dell’organizzazione era “ben nota” a coloro che si lasciano battezzare (esprimendosi specificamente a proposito dei minorenni che vengono battezzati) e non vedeva come ciò costituirebbe un ostacolo per ricevere il sostegno statale poiché “ non stanno violando i diritti dei bambini”. diritti ”. Afferma che è molto raro che i minorenni vengano esclusi, e che ciò vale soprattutto per i bambini di età superiore ai 15 anni – cioè i bambini che hanno raggiunto la maggiore età religiosa. (Sebbene ci sia una grande quantità di storie credibili che sostengono che ciò non sia vero) Afferma anche che la “rottura” tra i testimoni precedenti e quelli attuali non è vera, cercando di screditare le testimonianze di Jan e Rolf Furiili. 

Jan- “C’è il fatto che la pratica dell’esclusione non prevede un limite di età inferiore che viola i diritti dei bambini. L’articolo 19 della Convenzione sui diritti dell’infanzia * afferma che gli Stati parti devono proteggere i bambini da ogni forma di violenza, abuso e abbandono. Ciò include la violenza fisica, mentale e sessuale, nonché danni non intenzionali come la negligenza. L’articolo 19 richiede inoltre che gli stati dispongano di leggi per vietare la violenza e attuare misure amministrative, sociali ed educative per proteggere i bambini.

-È anche un diritto fondamentale per i bambini poter cambiare la loro visione della vita e le loro opinioni man mano che acquisiscono conoscenze ed esperienze. Ma nel mondo dei Testimoni di Geova, il battesimo di un quattordicenne è un impegno permanente dal quale il bambino non potrà mai allontanarsi senza gravi conseguenze per le relazioni intime e la famiglia”.

Ryssdal ha affermato che l’Organizzazione dei Testimoni di Geova ritiene che la pratica dell’esclusione non faccia sentire ad alcuni minori che devono rimanere nella comunità religiosa, o che eventuali ostacoli siano posti alla libera espressione. La prova di ciò non è vero si troverebbe nelle loro pubblicazioni.

LA PROVA

Ryssdal dice che non vuole che il materiale dell’organizzazione (Torre di Guardia, Awake, Manuale per gli Anziani, Video, ecc.) venga utilizzato nel processo, poiché il giudice lo ha interrogato sul motivo per cui non lo avrebbero fatto per illuminare la comprensione. Ryssdal ha risposto che ciò era dovuto alle loro interpretazioni.

Ha continuato dicendo che i membri disassociati possono ancora venire alle riunioni e partecipare alle attività che si svolgono. Queste sono le poche attività che non includono conversazioni dirette o qualsiasi tipo di comunicazione, né discussioni ulteriori sulla propria posizione e sul proprio sostentamento al di fuori delle riunioni. Coloro che vengono evitati vengono evitati perché hanno praticato una sorta di “peccato”.

Jan- “I Testimoni di Geova hanno una pratica secondo la quale non puoi cambiare la tua visione della vita, cambiare la tua religione e trasferirti in un’altra organizzazione senza gravi conseguenze per la vita degli individui. L’ho sperimentato io stesso, mi ci sono voluti circa cinque anni dall’ultima volta che ho partecipato alla comunità dei Testimoni di Geova fino a quando sono stato finalmente espulso. In questi anni ho ottenuto il sostegno statale per una denominazione alla quale non appartenevo. Perché il prezzo da pagare quando te ne vai è troppo alto. Ci sono molte persone come me”.

Ryssdal ha affermato che i legami familiari non vengono spezzati e che le famiglie hanno ancora la responsabilità di prendersi cura l’una dell’altra, anche nei casi in cui qualcuno non ne fa più parte. “Qualsiasi problema psicologico tra i membri non è dovuto a tali condizioni come lo stato accusa i Testimoni di Geova. Che qualsiasi interpretazione deve spettare alla comunità religiosa stessa”. Tuttavia, vuole che il loro materiale venga rimosso come prova del processo in modo che la loro libertà di interpretazione non venga messa in dubbio come causa di un effetto negativo sulle vite.

Jan-“Non sei libero di rinunciare se la rinuncia ha conseguenze importanti per un contatto del tutto elementare con i tuoi parenti stretti. I loro genitori, i loro fratelli, i loro figli. Quindi per la stragrande maggioranza si tratta di una situazione forzata”.

Il Loro Presunto Maltrattamento

Ryssdal ha affermato che le prove dello Stato si basano su estratti arbitrari dei principi religiosi dei Testimoni di Geova e che lo Stato ha commesso diversi errori procedurali, interpretazioni errate della Costituzione, della Convenzione europea sui diritti umani e della Convenzione delle Nazioni Unite sui diritti civili e politici. Come avere prove insufficienti, essere trattati in modo ineguale rispetto a fatti errati e sostenere che la libertà di religione pone limiti alla presentazione delle prove da parte dello Stato. 

Secondo lui, tutti stabiliscono che la libertà di religione è sostenuta dalla protezione contro la discriminazione.

Jan nel suo articolo cita un articolo di Awake del 2009 trovato sul sito dei Testimoni di Geova:

È sbagliato cambiare religione?

“Nessuno dovrebbe essere costretto a praticare il culto in un modo che ritiene inaccettabile, o a dover scegliere tra la propria fede e il rapporto con la propria famiglia”.

Questo articolo di Awake riguarda qualcuno che decide di lasciare un’altra religione per far parte dell’Organizzazione, poiché ha rivendicato l’unico canale di Dio. Come sottolinea Jan, non si tratta di abbandonare la propria organizzazione ma altre religioni . È una svolta ipocrita, come se esprimessero “è una tua scelta” e “sta a te fare la cosa giusta “, purché non sia questa organizzazione quella che stai lasciando. Nella loro letteratura si intrecciano dichiarazioni forti e forzate, come per non dispiacere a Dio, non dispiacere a loro. Non è necessario essere cresciuti come Testimoni di Geova per avere familiarità con questo tipo di articoli che “ostacolano” e formano quella che sembra una verità pratica in questo gruppo, ma attraverso le azioni, il passaparola è decisamente la cosa più importante. opposto. Questo può essere visto in molteplici pratiche dei Testimoni di Geova.

Un esempio è che l’Organizzazione non dice esattamente che farsi crescere la barba sia un peccato, impuro, né consentito nel gruppo dal momento che il secondo leader Joseph Franklin Rutherford li disapprovava fortemente, ma con dichiarazioni coercitive la loro letteratura afferma che averne una non significa essere un buon rappresentante della la congregazione,

Opinioni Sugli Ex Testimoni Di Geova

Ryssdal prepara la narrazione per i prossimi giorni in cui ascolteranno le testimonianze di ex testimoni. Secondo lui potrebbero trattarsi di “incidenti isolati e noiosi” che non soddisfano un “requisito elementare di rappresentatività” e che hanno un effetto decisivo sul procedimento, senza che siano state avviate indagini sistematiche. Sta tentando di screditare le storie degli ex Testimoni di Geova definendole inaffidabili o come episodi singolari e insignificanti piuttosto che come anni della loro vita.

Jan- “I Testimoni di Geova lavorano attivamente, in tutto il mondo, per convincere altre persone a cambiare religione. Ma non permettono ai figli di fare il contrario senza interrompere i contatti con loro. Ipocrisia? Questo spetta ai lettori deciderlo. Non vedo l’ora di testimoniare nuovamente per lo Stato venerdì 13 gennaio, a nome mio e di tante persone che ho incontrato sulla mia strada, persone con grandi ferite e piene di bisogno, e sono fiducioso che questa sia una decisione solida come la roccia. legalmente.”

Riepilogo GIORNO 2 di prova

8 gennaio 2024

Testimoni di Geova contro la Norvegia

Difesa: “TEAM STATEN” L’assistente legale dello Stato, l’avvocato governativo Kristin Hallsjø Aarvik

Il procuratore di stato Liv Inger Gjone Gabrielsen

aula: 127

Questo è il secondo giorno del processo in Norvegia il 9 gennaio 2024. Ironicamente, in una congregazione o in un’attività religiosa come tenere discorsi, o anche maneggiare i microfoni, in questa organizzazione a una donna non è consentito condurre senza la testa coperta.

La squadra di difesa della Norvegia è composta da donne e ha aperto le porte su una moltitudine di questioni che devono essere affrontate.

In un articolo su Vartlandsi afferma che Aarvik ha delineato la struttura gerarchica dell’Organizzazione con pochissimo spazio per interpretazioni locali, sostenendo la strategia di prova dello stato, che include l’utilizzo di manuali, riviste e testi fondamentali di JW.

Era evidente che sebbene Ryssdal, avvocato della Watchtower, avesse chiesto al giudice di non includere le loro pubblicazioni nel processo, ciò non fu approvato.

Alcuni dei ruoli e delle aspettative della Corte da esaminare:

• Il punto di partenza legale sottolinea che non è necessaria alcuna registrazione pubblica per una comunità religiosa.

• La pratica dell’Organizzazione rimane coerente; i recenti sviluppi giuridici richiedono un esame approfondito.

• La Corte europea dei diritti dell’uomo (CEDU) svolge un ruolo nell’interpretazione delle convenzioni.

• Concentrandosi su come l’Organizzazione Watchtower tratta coloro che si dimettono (vengono evitati, disassociati o dissociati) sulla base di pratiche di vecchia data.

• Analizzare le risposte di TdG a domande, lettere e richieste. La loro posizione sull’esclusione, sul battesimo e sul mantenimento dei legami familiari.

• Esplorare i TdG in Norvegia: i loro membri, la storia, il ruolo delle donne e i dettagli finanziari. Una panoramica della loro risposta alla copertura mediatica e alle interazioni con il sistema legale.

• Abbattere le procedure di esclusione, il ruolo dei comitati giudiziari e le conseguenze per gli espulsi dalla comunità.

L’obiettivo principale del processo di oggi riguardava la pratica dell’evitamento da parte dell’Organizzazione, una pratica sistematica controllata sulla quale potresti chiedere a qualsiasi Testimone di Geova e ottenere risposte simili. 

Resistere a questo tipo di manipolazione spirituale* può avere un effetto rovinoso e scatenare una moltitudine di problemi nella propria vita, e Aavik non lasciò vacillare questo punto importante. Ha contestato la pratica dell’organizzazione e poi la definizione di “Evitare”, che è definita come evadere, allontanarsi, precipitarsi, evitare o tenersi lontano. 

Gli esseri umani hanno bisogno di una sorta di connessione sociale, per favorire la crescita, la stabilità e il benessere. Se vieni rapidamente escluso ed evitato dopo aver avuto uno stile di vita particolare come quello di Testimone di Geova, ciò influisce notevolmente sulla tua vita. Evitare non è un atto d’amore, questa è pura manipolazione. La pratica mostrata nel video qui sopra dovrebbe rappresentare il modo in cui un disassociato potrebbe “tornare in sé”, come è stato espresso nel processo.

Ora, immagina che ciò accada a un bambino.

La Watchtower ha sostenuto ieri che non c’è violazione del diritto di lasciare liberamente l’organizzazione, ma se le organizzazioni vogliono che le loro interpretazioni delle pubblicazioni vengano rimosse, come si può aspettarsi di comprendere l’influenza e l’impatto che ciò ha sui loro membri, specialmente quando si riduce a come vedono qualcuno che lascia l’organizzazione?

Aarvik ha affermato che è incoraggiato interrompere i contatti con gli ex membri, anche con i familiari stretti, e cessarli solo quando l’ex membro si pente. Anche su questo ha fatto riferimento a pubblicazioni precedenti.

In aula è stato visto il video dell’organizzazione trovato sul sito”Lealtà per sostenere i giudizi di Geova”

Aaverik entra nell’era dei battezzati, dove l’Organizzazione ha prodotto con orgoglio video e pubblicazioni sulla loro accettazione e sul richiamo positivo per i giovani a farsi battezzare. Nell’organizzazione vengono battezzati bambini di appena 6 anni, e questo non è simile al battesimo nel cattolicesimo, dove si ha ancora libero arbitrio e pensiero indipendente. Una volta che commetti ciò che ritengono un peccato, vieni espulso ed evitato dall’Organizzazione.

L’Organizzazione è stata contestata per la sua affermazione secondo cui i minori vengono battezzati ad un certo livello di maturità, poiché presentavano prove di battesimi più giovani. Per questo motivo, dà peso all’affermazione dell’Organizzazione secondo cui i bambini hanno il “libero arbitrio” per decidere di farsi battezzare.

In aulaè stato proiettato il video di “Caleb e Sophia – I passi per il battesimo”.

Una fonte presente al processo oggi ha detto che questo è stato un ottimo inizio per la Difesa e che le prove e le dichiarazioni di Aarvik sembravano aver stressato e fatto arrabbiare gli avvocati della Watchtower. 

Manipolazione spirituale* L’abuso spirituale è una forma di manipolazione psicologica che implica l’uso di credenze o insegnamenti religiosi per danneggiare qualcuno. Può verificarsi quando una persona usa la propria autorità religiosa o la dottrina biblica per controllare qualcuno. Alcuni modelli di comportamento comuni nelle forme di abuso religioso includono: senso di colpa, vergogna e manipolazione.

avoidjw

/////////////////////////

NON STANCARTI MAI DI FARE DEL BENE!

GRAZIE ALLA TUA DONAZIONE L’ASSOCIAZIONE QUO VADSIS a.p.s. PUO’ LIBERARE UNA O PIU’ VITTIME DI UNA SETTA O DI UNA ORGANIZZAZIONE RELIGIOSA DEVIANTE!

CLICCA QUI PER FARE UNA DONAZIONE:

https://www.quovadisaps.com/sostienici/

Se lo desideri puoi lasciare un tuo commento su questo articolo